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幸福的教师心得

| 新华

幸福的教师心得篇1

读完“幸福教师五项修炼”,我深深感觉到书中把“幸福”放在首位,凸显出为人师者拥有幸福感的重要:正如谢云所说“一个人不可能把自己没有的东西交给别人”,缺乏幸福感的教师,也绝对不可能传递给学生以幸福的体验。

谢云认为:教育就是一场修行,除了技术与能力层面外,还包括生命状态和精神境界,教师应通过“修正行止”,来完成生命的成长和精神的丰富。为此,他提出了幸福教师的五项修炼,即:修炼一颗柔软心,修得一双智慧眼,修炼一腔宽容怀,修炼一手绝活儿,修炼一副担当肩――这五项,看似简单,真要做到,很不容易。

幸福是人生的主题,只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。心中有景,处处花香。作为教师,首先要爱自己从事的职业,其次要热爱自己的服务对象――学生,再次要热爱你团队里的人、事、物……没有爱的生活就像是一片荒漠。赠人玫瑰,手留余香,学会爱人最终会惠已。学生最佩服的老师是有学问,最喜爱的老师是有责任感,而最敬爱的是有博爱之心的老师。只要我们热爱学生,走进“激情燃烧的岁月”,用心与心交流,真情对话,学生定会亲其师,信其道。热爱教育事业的人,要懂得享受课堂,善于营造一个充满生命活力的课堂,和学生一起欢乐与痛苦,这样焦虑和烦恼定会从你自边逃掉,你也不会偏头痛。热爱教育事业的人,要懂得享受学生,学生的成功与学生对你的真情回报,可以让你的清贫生活陡增许多光鲜。热爱教育事业的人,要懂得享受生活,感恩生活。开朗豁达的生活态度,自觉高雅的生活情趣,大度大气的为人处事会让你的周围充满殷殷之情,盈盈之爱,你的天地会更宽,能量会更大。作为教师,我们应该招展博大的关爱,美丽的心灵,磊落的胸怀。我们的爱包涵了崇高的使命感和责任感,是高于母爱、胜于情爱。作为教师,要有强烈的责任意识。责任讲到大,是最基本的职业精神,从小的讲是一个人做事的基本准则。一个人工作任务完成的好坏关键取决于责任感,是否认真对待,履行了责任,可以说责任胜于能力。

有人说,幸福是种感觉,与外界无关,与内心相连。教师的内心,不是良心的呼唤,而是自身认同与自身完善的呐喊。如果,我们把教书育人的职业,当成终生的事业那样来热爱和完成。投身其中,倾心相爱,即便是繁琐艰辛,困难重重,也会乐此不疲的。因为,职业的最佳内涵,就是体验到内心深层次的愉悦,这种愉悦,就是这种职业的幸福感觉。

谢云所提出的“像禅师一样做教师”,对于普通教师来说,要求确实有些高,有些难。但是如他所说的:“正因山峰高迈,才需要我们不息攀登;正因道路险远,才需要我们不断跋涉;正因教育艰难,才需要我们始终坚持……教育的复杂,决定了教师的尊严;教育的艰辛,决定了教师的价值。”也许,正因职业幸福感不强,才需要我们不断修炼。

我希望我们所有的教师都能在这五项修炼内容的指导下,好好的修炼自己,在教师的职业中体会到幸福、快乐!

幸福的教师心得篇2

近读《幸福教师五项修炼—禅里的教育》一书,立刻被其深深吸引,书中借助大量的佛门公案从禅的角度来阐释我们的教育,读来耳目一新,直抵心灵,令人顿悟。文中提出幸福教师五项修炼即修炼一颗柔软心,修炼一双智慧眼,修炼一腔宽容怀,修炼一手绝活,修炼一副担当肩,对我们教师是何等的重要。掩卷深思之余,不禁被深深震撼,反复研读,不忍释手,遂执笔写下自己的感悟,希望有朝一日自己也能修炼出一双指月手。

1、教育如水

印度哲学家奥修说:“当鞋合脚时,脚就被忘记了。”真正的教育应该是“暗教育”、“潜教育”,即最好的教育方式,应该就像春雨,滋润心田,又不伤根系。很多时候,我们教师一句轻描淡写的鼓励,一次看似随意的爱抚,一道包含真情的眼神,一个不露痕迹的暗示,便会给孩子留下刻骨铭心的暗示,产生极大的影响。而这种影响,如春雨润物,悄无声息,但更具成效。

印度诗人泰戈尔曾经说:“不是铁器的敲打,而是水的载歌载舞,使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”这句话,道出了教育的纯美境界。铁器的敲打,会使石块破碎,或是使其棱角更为分明,锋芒更为逼人;看似柔弱的水,却能在悄无声息的流淌中,在载歌载舞的行进里,在温婉细腻的琢蚀下,让石头变得光洁圆润。

而那水就应该是教师的柔情,是教师发自内心的爱。只有深切的关怀和爱护,才能使教育成为载歌载舞的水。而成熟的教育工作者,就是那高明的水上舞者,在载歌载舞的欢快行进里,使那些有棱角、有缺陷的石块渐臻完美。

2、没有宽容就没有教育

人非圣贤,孰能无错?我们教师面对的是成长和发展中的学生,他们的是非观念正在形成,行为意识尚不稳定,出状况、犯错误是他们的权利。做教师的,面对学生的种种状况,批评、训责或惩罚是一种方式,宽容的提醒和谅解也是一种方式——但无论哪种方式,都是为了教育,为了让他们变得更美好。我们做教师的应该像医生一样,要选择适当的方式和药物。真正有效的教育,不是电闪雷鸣,疾风暴雨,而是和颜悦色,柔风细雨。柔风细雨才能润物无声,浸入孩子心底,发挥长久功效。

不禁想起苏霍姆林斯基所说的“要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”荷叶上的露珠,晶莹、圆润,多么美丽、可爱,又多么敏感、脆弱,一丝微风或鸟儿的振翅,都可能让他滚落、破碎——孩子幼小的心灵不正像这晶莹的露珠吗?教师要学会欣赏这露珠,用宽容的方式对待那些孩子露珠般的心灵。

3、退步原来是向前

谈到教师的专业成长,我们一直强调反思,就是让教师总结教学经验。美国心理学家波斯纳说:“没有反思的经验是狭隘的经验,至多只能成为肤浅的知识。”由此他提出教师成长的著名公式:经验+反思=成长。叶澜教授曾经有一句:“一个教师写一辈子,也不一定能成为一名名师,但是写三年反思就有可能成为名师。”大量事实表明,那些优秀教师都是在“实践—反思—再实践”这个链条上成长起来的,如果我们的两只眼睛死死盯着工作,每天处于备课、上课、批改、辅导的无限循环中,始终忙忙碌碌,而不能”留一只眼睛看自己”,不能为自己腾出一点反思的时间,所谓进步和成长只能成为一句空话,最终的结果只能是看似忙忙碌碌,实则原地踏步。

德国哲学家雅斯贝尔斯说:“教育是灵魂的回头,是顿悟的艺术。”灵魂回头正是反思,唯有反思,才能成长,或许我们就像一个农人,在“教育的水田”里不断地插下秧苗,不断的退步反思——“退步原来是向前。”

4、用一辈子去写一首诗

教育是科学更是艺术。要想教好书,教师必须在诗外下功夫,这样才能写出好的教育诗篇。诚如《红楼梦》中描述的香菱学诗一样。香菱苦志学习写诗,以至于达到废寝忘食的地步,坐卧行走、睡里梦里都在作诗,以至于精诚所至金石为开,终于于梦中得诗一首。香菱的苦心学诗,犹如我们觉醒教师迫切的想专业成长一样,我始终坚信,课堂教学的广度,取决于教师教学视野的广度;课堂教学的深度,取决于教师教育思想的深度;课堂教学的高度,取决于教师道德情操的高度;课堂教学的厚度,取决于教师文化积淀的厚度,这就要求我们不断的吸纳,拼命的积累,这样才能使自己不断的提升。只有丰满的教师,才能培养出全面的学生。只有教师的素养达到一定高度,我们的教育才能像心灵的旅行,才能向师生的轻盈共舞。每一个教师,既有既做好诗内的功课,又下足诗外的功夫,才能真正写好意境高远的教育诗篇。

生活处处有禅理,关键是要有善于发现和领悟的心灵。教育生活又何尝不是如此?本书的每一篇,每一则,都从禅故事引申开来,剖析,诠释,再举例说明、恳求,不遗余力地诉说柔软的温度,智慧的力量,宽容的成全,绝活儿的魅力,担当的重要性。谢云认为:教育就是一场修行,除了技术与能力层面外,还包括生命状态和精神境界,教师应通过“修正行止”,来完成生命的成长和精神的丰富。在他看来,教师应该是温润的、柔软的、宽仁的,如禅师一样淡泊宁静,智慧超然;学生是娇嫩的花朵,不染尘埃的天使,充满生命张力的雏鹰。教育,就是教师用超强的人格魅力和温润的精神光辉去感染和点亮学生,让他们慢慢地觉醒,成长,找到自己。

幸福的教师心得篇3

7月12日上午,我校邀请了道弘教育集团的高放老师给我们上了一堂《幸福教师的五项修炼》讲座。在长达两个半小时的演讲报告中,高老师指出教育的本质是“上施下效,长善救失”;表示对于施教者“治境不如治心”,因为“境由心生,境随心转”;最后强调幸福教师的五项修炼方法:一是负责任尽本分,要求不光是老师还是学生都要勇于承担责任;二是自他交换,教师要以学生之心来理解和领导学生;三是结果与导向,工作中我们要以结果为导向思维来做好教育工作;四是系统思考,持续改进,构建学校持续学习系统平台,为成功找方法;五是德行的修炼,百善孝为先,孝道是一切德行培养的根本,孝道是一切教育的源头。

从讲座中,我们不仅学到了不少知识,精神也得到了洗礼。古人云“听君一席话,胜读十年书”在此有着切实的感受。高老师不仅从教育的本质和方法上进行阐述,举例论证,还从生活的幸福指标和人性的本质来解释教育与生活的相通。他语言谐趣,妙语连珠,行云流水,嬉笑怒骂,于看似无意中切中要害。

高老师演讲的特点之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言论。如:教育的本质,上施下效,长善救失,就是从古语中提炼出来的。又如人性可以分为天性秉性和习性,而教育的本质就是“去习性,化秉性,圆天性。”这句话就综合了古代三大家之言,又越古穿今,耐人深思,值得为师者借鉴。再如,“夫孝,德之本也,教之所由生也,”这是孔老夫子的话,阐述了德行的根本。还有马克思的“一种美好的心情比千副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚,”还有戴明博士的系统与结果言论等。

高老师演讲的特点之二就是运用大量名家或平凡的生活实例。如陶老用四块糖果来教育打架的学生,以此来证明“找好处,认不是”的教育行为对学生的尊重和感化的重要性。又用大量的调查数据证明了西点军校能够人才辈出,关键在于责任与承担。还用“拼图”的例子来论证一个道理:一个人好了,他的世界就好了。这让我们从不同的角度思考问题,从而在教育上找到创新之路。

高老师演讲的特点之三是运用公式,图文结合。如人生的命运方程:“思想—决定—行动—结果—习惯—性格—命运”,从公式中可以看出离命运最近的是性格,而思想在最根部,从而得出:命运的改变从改变思想信念开始。又如任务不等于结果,职责不等于结果,从不等式中说明教育的方法对于学生成绩和成长的关键性作用,从而让我们更加明确了自己的教学方法的重要性。

高老师演讲的特点之四是体验式教学。“拍手”“动作传递”等游戏,使我们在亲身体验中更加深刻的感受到教学方法和教学规则,对于学生的接受效果的不同。使我们意识到,“后进生”不是“天然”的,也不是一成不变的。我们的教学心态,我们的教学方法,我们对于生活的态度,无不与学生的成长息息相关。

整个演讲过程一直处于高潮。激情的演讲,深入的分析让老师们心潮澎湃。听了这次演讲,我们不仅对自己的教学之路摆正了心态,也对自己的人生坚定了幸福指标。最后,他以一个故事来诠释行动的力量,使我们回味无穷。激励着,前进!

幸福的教师心得篇4

苏霍姆林斯基说:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”

读这段话,我还想到了这样一句话:假如你不爱你的职业,你将一辈子不幸福。是呀,既然选择了教育,你就只顾风雨兼程……既然选择了教育,你就必须有职业幸福感。这样才能微笑面对纯真的孩子;才能无愧于教师职业;才会甘为人梯,做铺路人才能用自己的快乐影响孩子的快乐。试想,当一个教师愁眉苦脸地面对孩子,他的痛苦、愤怒将潜移默化的影响孩子的整个人生观,那误的将是孩子的整个人生呀!学会做人才是当代教育的第一要义呀!其次才是知识的学习。教师无了教育幸福感,就不会去认真钻研教材,就不会去仔细地去发现和思考教学过程中出现的这样那样的问题,并且像尊敬的老前辈们那样,做好记录,认真分析,反复思考,找到问题的症结所在。教师的教学也将如没有分量的纸风筝轻飘飘,经不起时间的打磨。所以我们一定要努力寻找教育的幸福与快乐。

时间转顺即逝,我已在小学教师这一岗位上奋斗了15年了。幸福在哪里?在孩子们豁然开朗的眼神里;幸福在哪里?在孩子们爽朗清脆的笑声里;幸福在哪里?在孩子们异想天开的脑袋里。我庆幸走进了教育领域,使曾被功利所迷惑的心灵觉醒了,从而更注重孩子健康的人格和品质的和谐发展,自己注定要为孩子的生命成长打下坚实的基础。

给予孩子幸福,自己也得到了更多的回报。我们要去洞悉教育的规律,试着从整个教育生涯这个宏观的角度来俯视我们今天的一言一行,看看,哪些是我该捧的西瓜,哪些是我该丢的芝麻,真正找到自己在教育生涯中的坐标。

所谓静水深流,宁静而致远。

希望,教育的路上,少一份压抑,多一份幸福。

幸福的教师心得篇5

《幸福教师五项修炼—禅里的教育》是由谢云所著的,他在该书中提出要“像禅师一样做教师”,这句话看起来对老师的要求很高,但正如他所说的:“正因山峰高迈,才需要我们不息攀登;正因道路险远,才需要我们不断跋涉;正因教育艰难,才需要我们始终坚持――教育的复杂,决定了教师的尊严;教育的艰辛,决定了教师的价值。”也许,正是因为我们很多教师的职业幸福感不强,所以才需要我们不断修炼。

泰戈尔曾经说过:“不是铁器的敲打,而是水的载歌载舞,使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”教育如水。那水,就是教师的柔情,是教师发自内心的“爱”。

要使那些有棱角、有缺陷的孩子渐臻完美,教师就要将自己的柔情融入到对学生深切的关怀和爱护中去,这应是每个教师永远追求和努力的方向,也恰恰证明我们教师需要不断地修练,不断地成长,不断地完善自我。

孩子们就像是一颗脆弱的幼苗,而我们的教育应该像春雨,滋润心田,又不伤根系。很多时候,我们教师一句轻描淡写的鼓励,一次看似随意的爱抚,一道包含真情的眼神,一个不露痕迹的暗示,便会给孩子留下刻骨铭心的暗示,产生极大的影响。而这种影响,就如春雨润物,悄无声息,但更具成效。由此可见,润物细无声的教育才是最深入人心的,因此,我们每个教师要时刻将孩子放在心里,关注他们的点滴,给予恰如其分地表演或鼓励。这些事说起来容易,但要真正落到实处却不是一件容易的事。所以,我们教师要加强业务学习,提高自身业务素质和能力,努力扩大知识面,让自己赖以教育学生的一桶水变为有源的活水,常换常新,源源不断。

“教育是心灵的事业。让我们学会悦纳自己、丰富自己、成全自己,让自己的心灵始终饱满、温润、宁静、敞开,始终保持精神的愉悦、智慧的明亮,始终保持教书的睿智、育人的清醒,这既是对教育的责任和担当,也是对自己的修炼与提升。”谢云的这段话让我明白,教师在教育学生的同时就是在不断地修炼,当有一天我们学会“像禅师一样做教师”时,才配称为“人类灵魂的工程师”。

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